Existe um texto de Lupicínio Rodrigues que seguidamente é utilizado para atacar o Sport Club Internacional, acusando-o de ter impedido o Riograndense de ingressar na liga oficial de futebol da cidade. Esse texto foi publicado no jornal Última Hora, em 6 de abril de 1963. Vamos ao texto:
Domingo, estive em um churrasco da Sociedade Satélite Prontidão, onde se reúne a "gema" dos mulatos de Porto Alegre. Lá houve tudo de bom, bom churrasco, boa música e boa palestra. Mas como nessas festas nunca falta uma discussão quando a cerveja sobe, lá também houve uma, e foi a seguinte: Uma turma de amigos quis saber por quê, sendo eu um homem do povo e de origem humilde, sou torcedor tão fanático do Grêmio.
Por sorte, lá estava também o senhor Orlando Ferreira da Silva, velho funcionário da Biblioteca Pública, que me ajudou a explicar o que meu pai já havia me contado. Em 1907, uma turma de mulatinhos, que naquela época já sonhava com a evolução das pessoas de cor, resolveu formar um time de futebol. Entre esses mulatinhos, estava o senhor Júlio Silveira, pai do nosso querido Antoninho Onofre da Silveira, o senhor Francisco Rodrigues, meu querido pai, o senhor Otacílio Conceição, pai do nosso amigo Marceli Conceição, o senhor Orlando Pereira da Silva, o senhor José Gomes e outros. O time foi formado. Deram o nome de Rio-Grandense e ficou sob a presidência do saudoso Júlio Silveira. Foram grandes os trabalhos para escolher as cores, o fardamento. fazer estatutos e tudo que fosse necessário para um clube se legalizar, pois os mulatinhos sonhavam em participar da Liga, que era, naquele tempo, formada pelo Fuss-Ball, que é o Grêmio de hoje, o Ruy Barbosa, o Internacional e outros. Este sonho durou anos, mas no dia em que o Rio-Grandense pediu inscrição na Liga, não foi aceito porque justamente o Internacional, que havia sido criado pelo "Zé Povo", votou contra, e o Rio-Grandense não foi aceito. Isso magoou profundamente os mulatinhos, que escolheram torcer contra o Internacional, e o Grêmio, sendo o seu maior rival, foi escolhido para tal.
Fundou-se, por isso, uma nova Liga, que mais tarde foi chamada de Canela Preta, e quando estes moços casaram, procuraram desviar seus filhos do clube que hoje é chamado o "Clube do Povo", apesar de não ter sido ele o primeiro a modificar seus estatutos para aceitar pessoas de cor, pois esta iniciativa coube ao Esporte Clube Americano, e vou explicar como:
A Liga dos "Canelas Pretas" durou muitos anos, até quando o Esporte Clube Ruy Barbosa, precisando de dinheiro, desafiou os pretinhos para uma partida amistosa, que foi vencida pelos desafiados, ou seja, os pretinhos. O segundo adversário dos moços de cor foi o Grêmio, que jogou com título de “Escrete Branco”. Isso despertou a atenção dos outros clubes que viram nos Canelas Pretas um grande celeiro de jogadores e trataram de mudar seus estatutos para aceitarem os mesmos em suas fileiras, conseguindo levar assim os melhores jogadores, e a Liga teve que terminar. O Grêmio foi o último time a aceitar a raça, porque em seus estatutos constava uma cláusula que dizia que ele perderia seu campo, doado por uns alemães, caso aceitasse pessoas de cor em seus quadros. Felizmente, esta cláusula já foi abolida, e hoje tenho a honra de ser sócio-honorário do Grêmio e ter composto seu hino que publico ao pé desta coluna.
Vamos à análise do texto:
1)Fica evidente que, na época do texto, pessoas de origem humilde, em sua maioria, torciam para o Internacional, a ponto de quem era exceção ser questionado sobre sua posição.
2)Em nenhum momento do texto, Lupicínio se refere a negros, sempre utiliza as expressões mulatos e mulatinhos. O Riograndense se definia como "mulato", e só aceitava sócios e jogadores que se enquadrassem nessa definição. (1) Como Fernando Henrique Cardoso aponta, em sua obra "Capitalismo e escravidão no Brasil Meridional", a ideologia do "branqueamento social" atingia parte da comunidade negra, que via na negação da negritude (e adoção da identidade "mulata") uma possibilidade de ascensão social. (2) Gilmar Mascarenhas cita: "O próprio compositor Lupicínio, não obstante seu inegável talento musical, contou com uma rede de contatos para abrir 'portas' e vencer o isolamento da Ilhota, chegando a alcançar fama na capital do País (façanha rara na época): aos 21 anos adquire, através do acesso do pai a um desembargador, emprego de bedel na Faculdade de Direito; casa-se com uma mulher branca numa sociedade onde o índice de exogamia racial é dos mais baixos; torna-se torcedor do Grêmio (clube então racista e elitista), para o qual compõe belíssimo hino. Se Mário Goulart (1984:51) diz que 'Lupicínio teve os amigos e os parceiros certos', acreditamos que não se trata de obra do acaso." (3)
3)"os mulatinhos sonhavam em participar da Liga, que era, naquele tempo, formada pelo Fuss-Ball, que é o Grêmio de hoje, o Ruy Barbosa, o Internacional e outros." Grêmio e Fussball, apesar de fundados no mesmo dia, mês e ano, e representarem a mesma comunidade étnica, sempre foram clubes distintos. O Ruy Barbosa, fundado em 1915, cinco anos depois da primeira liga da capital, só disputou a mesma liga que o Internacional em 1923.
4)"Este sonho durou anos, mas no dia em que o Rio-Grandense pediu inscrição na Liga, não foi aceito porque justamente o Internacional, que havia sido criado pelo 'Zé Povo', votou contra, e o Rio-Grandense não foi aceito." Novamente Lupi se equivoca. Realmente levou anos para o Riograndense pedir filiação a uma liga formada por clubes mais tradicionais. Apenas em 1921 o clube tentou ingressar em uma liga, a dissidente Associação Porto Alegrense de Football, da qual faziam parte Grêmio e Ruy Barbosa, mas não o Internacional. E, enquanto clubes com menos tradição e estrutura, como o Montevideo, Pátria, São João, Endymion, Universal e River Plate foram aceitos, o Riograndense teve seu pedido recusado. (4)
5)"Fundou-se, por isso, uma nova Liga, que mais tarde foi chamada de Canela Preta, e quando estes moços casaram, procuraram desviar seus filhos do clube que hoje é chamado o "Clube do Povo", apesar de não ter sido ele o primeiro a modificar seus estatutos para aceitar pessoas de cor, pois esta iniciativa coube ao Esporte Clube Americano, e vou explicar como:" Ele ia explicar como o Americano foi o primeiro clube a modificar os estatutos e simplesmente não falou mais no clube. E em relação a mudar os estatutos do clube para permitir o ingresso de "pessoas de cor", no Internacional não havia necessidade, por não existir tal proibição. Vejam o que diz o estatuto colorado de 1916, o mais antigo conhecido, sobre os sócios:
Capítulo IV
Dos sócios
Art. 16 - Haverá seis categorias de sócios.
a: Fundadores - os que assinaram a ata de fundação.
b: Beneméritos - os que tenham oferecido ao clube dádiva importante, a juízo da diretoria.
c: Honorários - os que tenham prestado relevantes serviços ao club, a juízo da assembleia geral.
d: Remidos - os que tenham contribuído, de uma só vez, aos cofres do clube, com a quantia de duzentos mil réis.
e: Efetivos - os que pagarem a joia de 10$000 e a mensalidade de 2$000.
f: Correspondentes - os que, em lugar distante, no país ou no estrangeiro, prestarem serviços ao clube.
Art. 17 - Para ser admitido como sócio do clube são condições necessárias:
a: ser maior de quinze anos.
b: ter bom comportamento civil.
c: saber ler e escrever, bem como falar o idioma do país.
d: ser proposto por um sócio, quites com a tesouraria.(5)
6)"A Liga dos 'Canelas Pretas' durou muitos anos, até quando o Esporte Clube Ruy Barbosa, precisando de dinheiro, desafiou os pretinhos para uma partida amistosa, que foi vencida pelos desafiados, ou seja, os pretinhos. O segundo adversário dos moços de cor foi o Grêmio, que jogou com título de “Escrete Branco”. Isso despertou a atenção dos outros clubes que viram nos Canelas Pretas um grande celeiro de jogadores e trataram de mudar seus estatutos para aceitarem os mesmos em suas fileiras, conseguindo levar assim os melhores jogadores, e a Liga teve que terminar." Esses jogos não ocorreram. Disputas entre selecionados de atletas brancos e negros correram em Porto Alegre em 1930, 1931, 1933 e 1942. No jogo de 1931, alguns jogadores do selecionado negro já faziam parte da liga oficial e o Grêmio não cedeu nenhum jogador para o selecionado branco. Os dois convocados não compareceram. Em 1954, o ex-atleta Agostinho, em entrevista, cita um jogo ocorrido em 1929 (não localizado na imprensa) que teria causado o fim da Liga da Canela Preta. Mas boa parte da seleção negra citada por ele já jogava na liga oficial, e novamente o Grêmio não cedeu nenhum jogador para a seleção branca. (6)
7)"O Grêmio foi o último time a aceitar a raça, porque em seus estatutos constava uma cláusula que dizia que ele perderia seu campo, doado por uns alemães, caso aceitasse pessoas de cor em seus quadros." Outra informação equivocada. Essa cláusula nunca existiu e provavelmente nem seria legal, mesmo na época. Além disso, a Baixada não foi doada e sim comprada pelo clube. Além disso, alemães e Grêmio, como coisas distintas, não fazia sentido nas primeiras décadas do clube. O documento de compra da baixada foi assinado pelos dirigentes gremistas Koch, Py, Geyer e Siebel. O "ground" da Baixada era chamado, pelos associados e dirigentes, de Schutzverein Platz e as primeiras documentações do clube eram bilíngues.
8)Por fim, resta a informação de Robinson, irmão de Lupicínio, que diz que seu pai, Francisco Rodrigues, nunca deixou de torcer pelo Internacional, e que o motivo de Lupi ser gremista era a admiração por Eurico Lara.
(1) MASCARENHAS, Gilmar. Futebol e territorialidade da segregação racial em Porto Alegre. Motus Corporis, Rio de Janeiro, v. 5, n.2, p. 58-59, 1998.
(2) CARDOSO, Fernando Henrique. Capitalismo e escravidão no Brasil Meridional. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 2003, 5ª ed., p. 330-332.
(3) MASCARENHAS, Gilmar. Esporte e mito da democracia racial no Brasil: memórias de um apartheid no futebol. https://efdeportes.com/efd14b/apart1.htm
(4) A Federação, 24 de março de 1921, página 4. http://memoria.bn.br/DocReader/docreader.aspx?bib=388653&pesq=&pagfis=45859
Muito esclarecedor o texto. Obrigado, professor!
ResponderExcluirEu que agradeço a leitura!
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